Geçtiğimiz yıllarda İsmailağa Cemaati’nin en bilinen yüzlerinden biri olan Ahmet Mahmut Ünlü, cemaatin başkanı Mahmut Ustaosmanoğlu’nun hayatı kaybetmesi sonrasında İsmailağa’dan dışlanmıştı.

Ahmet Mahmut Ünlü, geçtiğimiz günlerde yayınladığı “Köprüden evvel son çıkış” isimli görüntüsünde, cemaatin taleplerini kabul etmezse kıymetli itiraflarda bulunacağını söylemişti.

Ahmet Mahmut Ünlü, sonrasında kalp rahatsızlığı sebebiyle hastaneye kaldırılmıştı.

Cübbeli Ahmet dün yayınladığı bildiride sıhhat durumu hakkında bilgi vermişti.

” AŞİKÂR ÇEVRELERCE KİRLİ BİR PROPAGANDA BAŞLATILDI”

İsmailağa Cemati bugünkonuyla ilgili basın açıklaması yaptı.

Açıklamada, “Mahmud Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimizin âhirete irtihâlinin akabinde aşikâr çevreler eliyle kirli bir propaganda başlatılmış ve daha evvel İstişare Heyetinin açıklamasında yer aldığı üzere şahidler huzurunda tevatür düzeyinde sabit olan bir hakikat gizlenmeye çalışılmıştır. Halbuki Ali Haydar Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerinden bizlere yadigâr olan ve bir kısmı bugün hâlâ hayatta ve afiyette bulunan büyüklerimizin şahidliği de ortadadır. Bugün fitneden korunmak, o büyüklerin şâhidlik ve rahmetine tâbi olmakla mümkündür.” sözleri kullanıldı.

“ŞEYHİMİZ CÜBBELİ AHMET HOCA’YI REDDETİ”

İsmailağa Cemaati, “Şeyhimiz Hasan Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimiz Cübbeli Ahmet Hoca’yı Reddetti.” sözleri kullanılarak yayınlanan görüntüde Hasan Efendi’nin, Ahmet Mahmut Meşhur’u reddettiği açıkça anlaşılıyor.

Cemaatin resmi sitesinden yapılan açıklamada, “Mahmud Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimizin âhirete irtihâliyle başlatılan ve bilhassa son altı aydır Cübbeli Ahmet Hoca tarafından yayınlanan telefon görüşmeleri, saklı ses kayıtları, zuhûrât ve düş yığınlarıyla kirli bir yola bürünen propaganda doğrultusunda kamuoyuna da yansıdığı üzere, Cübbeli Ahmet Hoca, Hasan Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimizle görüşmek istemiştir. Bahis Hasan Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimize arz edildiğinde -videoda da görüldüğü gibi- görüşmek istemediğini açıkça beyân etmiştir.

Bu teklifin kabul edilmemesinin, tarîkat-ı aliyyenin edep hudutlarını aşmasının yanında kesinlikle birçok sebebi vardır ve bu sebeplerin bir kısmını açıklama zarureti ortaya çıkmıştır. Bizim bugüne kadar Cübbeli Ahmet Hoca’nın palavra ve iftiralarına yanıt vermememizin sebebi, tarikatımızla ilgili mahrem sıkıntıların kamuoyunda tartışma konusu olmaması ve pirimiz Hasan Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimizin, “Susun!” buyruğu gereğincedir.” sözlerine ter verildi.

“KENDİSİNİN TEKKEMİZ VE CEMAATİMİZLE HİÇBİR ÜNSİYETİ KALMAMIŞTIR”

Yapılan basın açıklamasında, “Cübbeli Ahmet Hoca, kelam ve davranışlarıyla tarîkatımıza ve hizmetlerimize ziyan veren biri hâline gelmiş ve Hasan Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimizin şeyhliğini kabul etmemiştir. Bu gerçeğe binaen kendisinin tekkemiz ve cemaatimizle hiçbir ünsiyetinin kalmadığını, görüş ve açıklamalarının cemaatimiz açısından hiçbir bağlayıcılığının bulunmadığını ihvânımıza ve tüm kamuoyuna hürmetle duyururuz.” denildi.

İSMAİLAĞA CEMAATİ’NİN RESMİ İNTERNET SİTESİNDEN YAPTIĞI AÇIKLAMA ŞU FORMDA:

“İhvânımıza ve Tüm Kamuoyuna Kıymetle Duyurulur

Yüce Nakşibendî tarîkatı, 1400 yıldır kıtaların İslâmlaşması ve Müslüman toplumların dosdoğru yol üzere sebat ve istikameti için insanlığa hizmet etmektedir. Her asırda birbirini takip eden ışıklı silsilenin 32. altın halkası Mevlânâ Mustafa İsmet Ğarîbullâh Büyük Pir Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretleri vesilesiyle İstanbul’u bereketlendirmiş ve Ali Haydar Ahıshavî (Kuddise Sirruhû) Hazretlerinin akabinde emanet Mahmud Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimize intikal etmiştir. Mahmud Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimiz, devraldığı hizmeti, âl-i himmet ile büyük bir davaya dönüştürmüş ve bugünlere getirmiştir. Bu yöntem ve dava çerçevesinde icra edilen faaliyet ve hizmetler, 2005 yılında Mahmud Efendi Hazretlerimizin 300’ü aşkın hoca efendinin huzurunda tayin etmiş olduğu heyetle, Hasan Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimizin riyâsetinde büyüyüp gelişmiştir.

Tasavvuf yolu, yüksek fazîlet ve makamlara erişme yoludur. Bu rahmetine binaen seyr u sülûk yolunda her mürîdin münferid çeşitli imtihanları olduğu üzere, bazen de müridânın topyekûn bir imtihanı kelam konusu olur. Müridân için karşılaşılabilecek en ağır durum hiç elbet mürşidin âhirete irtihâlidir. O topyekûn imtihanın en çetini de mürşidin vefâtı sonrası baş gösterir.

Ali Haydar Ahıshavî (Kuddise Sirruhû) Hazretlerinin âhirete irtihâlinden sonra da bir imtihan vâki olmuş, vakitle fitne bulutları dağılmış ve Mahmud Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimiz aziz tarîkatın imamı olarak irşâd faaliyetlerini ömrü boyunca sürdürmüştür. Mahmud Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimizin manevî evlâtları olarak, bir müddettir ona olan muhabbet teziyle büyük bir fitne ve imtihan durumuyla karşı karşıya bulunuyoruz. Bugün de bu ulvî emanet, altın silsilenin 37. halkası Hasan Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimize intikal etmiştir. Bu hakikat, Mahmud Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimizin tevâtür düzeyine ulaşan vasiyetine bağlı olarak, cenaze namazının çabucak akabinde mahdûmu Ahmet Ustaosmanoğlu Hoca Efendi tarafından ihvânımıza ve kamuoyuna ilân edilmiştir. Bizler inanıyoruz ki bu yol, Mahmud Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimizin Mültezem’de yaptığı, kabulü müjdelenen duânın rahmetiyle kıyamete kadar payidar olacaktır.

Nispet yolunun Hazreti Mehdî’ye (Aleyhi’r-Rıdvân) ulaşacağını beyan eden İmâm-ı Rabbânî (Kuddise Sirruhû) Hazretlerinden sonra nasıl ki silsile altın halkalarla devam etmiş ve bu durum nispetin kesilmesine mâni olmamışsa, Mahmud Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimizden sonra da bu yol birbiri gerisine eklenen altın halkalarla devam edecektir. Meşâyih ortasında altın halkaların gelip geçmesi, o büyüklerin nispet ve tasarrufunun ulaşmasına pürüz olmamıştır. Yakın tarihte vekiller vasıtasıyla devam edeceği argüman edilen öteki tarîkat kollarının vakitle kapanıp nispetinin kesildiği gerçeği de değerle hatırlanmalıdır.

Mahmud Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimizin âhirete irtihâlinin akabinde belirli çevreler eliyle kirli bir propaganda başlatılmış ve daha evvel İstişare Heyetinin açıklamasında yer aldığı üzere şahidler huzurunda tevatür düzeyinde sabit olan bir hakikat gizlenmeye çalışılmıştır. Meğer Ali Haydar Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerinden bizlere yadigâr olan ve bir kısmı bugün hâlâ hayatta ve afiyette bulunan büyüklerimizin şahidliği de ortadadır. Bugün fitneden korunmak, o büyüklerin şâhidlik ve rahmetine tâbi olmakla mümkündür.

Şeyhimiz Hasan Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimiz Cübbeli Ahmet Hoca’yı Reddetti

Mahmud Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimizin âhirete irtihâliyle başlatılan ve bilhassa son altı aydır Cübbeli Ahmet Hoca tarafından yayınlanan telefon görüşmeleri, saklı ses kayıtları, zuhûrât ve hayal yığınlarıyla kirli bir yola bürünen propaganda doğrultusunda kamuoyuna da yansıdığı üzere, Cübbeli Ahmet Hoca, Hasan Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimizle görüşmek istemiştir. Husus Hasan Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimize arz edildiğinde -videoda da görüldüğü gibi- görüşmek istemediğini açıkça beyân etmiştir.

Bu teklifin kabul edilmemesinin, tarîkat-ı aliyyenin edep sonlarını aşmasının yanında kesinlikle birçok sebebi vardır ve bu sebeplerin bir kısmını açıklama zarureti ortaya çıkmıştır. Bizim bugüne kadar Cübbeli Ahmet Hoca’nın palavra ve iftiralarına yanıt vermememizin sebebi, tarikatımızla ilgili mahrem problemlerin kamuoyunda tartışma konusu olmaması ve pirimiz Hasan Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimizin, “Susun!” buyruğu gereğincedir.

1-Tarîkatımızın Mahremini Ortaya Saçmıştır

Cübbeli Ahmet Hoca, yolumuzun medyaya bakışı açıkça aşikâr olduğu hâlde, defaatle uyarılmasına ve her seferinde kelam vermesine karşın, tarîkatımızın mahrem bahislerini kürsülere hatta televizyon programlarına taşıyarak büyük dinimiz İslâmiyet’e ve Müslümanlara düşmanlıkla bilinen bireylerin alay dolu yorumlarına gereç etmiştir.

Cübbeli Ahmet Hoca, bugün cemaatimizin büyüklerini dinlemediği üzere aslında Mahmud Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimizi de birçok noktada dinlememiştir. Bunu kendisi, çıktığı televizyon kanallarında açıkça söylemiştir. Bir taraftan, “Şeyhlik benim neyime, mürîd olsam yeter” diyerek kelama başladığı hâlde, “Bu cemaatin yüzde 95’ini ben getirdim” diyerek, Mahmud Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimizin ve yetiştirmiş olduğu güzide hocaların çalışmalarını kendisine mâl etmiştir. Mahmud Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimizin kelamını dinlemediğini katılmış olduğu bir televizyon programında şöyle söz etmiştir:

“Efendi Hazretleri bana, ‘Vaaz etme, talebe okut!’ dedi, dinlemedim başıma iş geldi. ‘Sesini kasetlere verme!’ dedi, kaydettirdim ve zelzele vaazım sebebiyle mahpusa düştüm. ‘İkinci evliliğini yapma!’ dedi, dinlemedim başıma iş geldi. ‘Televizyon kurma!’ dedi, dinlemedim başıma iş geldi. ‘Külliye yapma!’ dedi, dinlemedim mahpusa düştüm…”

Cübbeli Ahmet Hoca’nın bir kısım medya tarafından niyetli olarak gündeme getirilen kimi işleri Mahmud Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimizi üzmüştür. Hatta kendisi bir kezinde hastalandığında düzelip düzelemeyeceğini Mahmud Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimize sorduğunda, “Senden daha çok çekeceğimiz var” karşılığını almış ve bunu da “Hakikaten çektirdik” itirafıyla aktarmıştır.

2-Mahmud Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimizin Ailesini Amaç Almıştır

Cübbeli Ahmet Hoca’nın bilhassa Mahmud Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimizin oğlu, gelini ve torunlarıyla ilgili söyledikleri, kendisinin yönettiği toplumsal medya hesaplarının paylaşımları ve sesini bugüne kadar namahrem kimselerin duymadığı hanımların ses kayıtlarının yayılması, Mahmud Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimize muhabbetinin olmadığının kanıtıdır. Çünkü hiç kimse, sevdiği birinin evlâtlarına, torunlarına ve yakınlarına iftira edilmesine, hatta canları tehlikeye düşecek derecede gaye gösterilmelerine râzı olmaz.

3-Hasan Efendi Hazretlerimize Hürmetsizlik Etmektedir

Cübbeli Ahmet Hoca, Mahmud Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimizin âhirete irtihâlinden sonra katıldığı birinci televizyon programlarında ve sonraki açıklamasında, “Hasan Efendi Hocamız, Mahmud Efendi Hazretleri’mizin şu anda tek halifesidir” sözleriyle Hasan Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimizi halife olarak kabul ettiği ve bu kabulünü bozmayacağını, “Ben televizyonlarda bunu söyleyip de sonra diğerleri üzere laf döndürecek tînette bir adam değilim” beyanıyla vurguladığı hâlde, sonradan telaffuzlarını değiştirerek hilâfetini inkâr etmiş ve manevî bedelini düşürmeye yönelik bir yola girmiştir. Hasan Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimizi koruduğunu argüman ederek, dinleyenlerini aldatıp onun kemâlatı hakkında olumsuz beyânlarda bulunmuştur.

Hasan Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimizin oğullarını ve kızını amaç göstermiş, kızının ses kaydını yayınlatmıştır.

4- Cemaati Dağıtmak İçin Çalışmaktadır

Mahmud Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimiz, Cübbeli Ahmet Hoca’ya tarîkatla ilgili rastgele bir görev vermemiştir. Buna karşın, Mahmud Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimizin âhirete irtihâlinden sonra bu mevzularda kelam sahibiymiş üzere açıklamalar yapmakta ve ihvânı yönlendirmeye çalışmaktadır.

Râbıta, Dağıtma Projesinin Bahanesidir

Cübbeli Ahmet Hoca, cemaatin dağılmasına yönelik plân doğrultusunda, râbıta konusu üzerinden hareket etmektedir. Mahmud Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimizin hayatında tarîkat konusunda rastgele bir görevi olmadığı hâlde, râbıta üzerinden kurguladığı bir süreç yürütmektedir. Mutlaklık içermeyen ve şahidi bulunmayan bir konuşmadan hareketle “Râbıtanın Hazreti Mehdî’ye (Aleyhi’r-Rıdvân) kadar…” kaydı geçmediği hâlde kendi tezine herkesi kabule zorlayarak tarîkatımızın geleceğiyle oynamaktadır.

Nitekim Ahmet Ustaosmanoğlu, Hüsameddin Vanlıoğlu, Fatih Kalender, Hüseyin Avni ve Muhammed Yelkenci Hoca Efendilerin hazır bulunduğu bir toplantı esnasında, “Râbıtanın Hazreti Mehdî’ye (Aleyhi’r-Rıdvân) kadar…” kaydının nereden çıktığı sorulduğunda, bunu kendisinin uydurduğunu açıkça tabir etmiştir. Bu durum Cübbeli Ahmet Hoca’nın aktardığı rivâyetlere ve bundan sonra yapacağı rivâyetlere prestij edilmeyeceğini ortaya koymaktadır.

Cübbeli Ahmet Hoca, Mahmud Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimizin manevî tasarrufunun devam ettiğini savunur gözükerek, tarîkatımızı bir daha pir gelmeyerek vakitle kapanacak, nispeti kesilmiş bir yol hâline getirmeye çalışmaktadır.

Cemaatimizin Hocalarını Gaye Göstermektedir

Cübbeli Ahmet Hoca, palavra ve iftiralarla cemaatimizin hocalarını itibarsızlaştırmaya çalışmaktadır. Bir kimsenin, sevdiği birinin yetiştirdiği hocaları itibarsızlaştırmak için çalışması beklenemezken, kendisiyle irtibatı aşikâr olan çeşitli toplumsal medya hesaplarından eş vakitli paylaşımlarla hocaları tek tek maksat göstermiştir.

Cemaati Dağıtmanın Birinci Adımı Olarak Tarîkatı Bölmeye Çalışmaktadır
Cübbeli Ahmet Hoca, râbıtayı bozdukları telaffuzuyla kimi vekillerin sohbetine gidilmemesini ve kendilerinden tarîkat dersi değiştirilmemesini söylerken, kendisi üzere düşündüğünü argüman ettiği vekillerden ders değiştirilebileceğini söyleyerek onları adres göstermektedir.

Ders değiştirme konusundan hareketle, vekilleri Mahmud Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimizin devrinde tayin edilen vekiller ve sonradan İstişare Heyeti tarafından tayin edilen vekiller olarak ikiye ayırmak suretiyle tarîkatımızı bölmektedir.

Cemaatimizin Gözden Düşmesine Sebep Olmaktadır

Cübbeli Ahmet Hoca, cemaat içi sıkıntıları daima televizyon kanallarına taşıyarak ve bilhassa tarîkat-cemaat düşmanlığıyla bilinen kimselerin televizyon programlarına çıkarak İslâmî cemaatlerin yanlış tanınmasına sebep olmaktadır. Din ve mukaddesat düşmanlarına sağladığı materyallerden hareketle sürdürülen kara propaganda sebebiyle, başta cemaatimiz olmak üzere, tüm cemaatlerin kamuoyu nezdindeki manevî değer ve prestiji ziyan görmektedir. Kimi telaffuzları ve gaye göstermeleriyle toplumda ayrışma ve kutuplaşmalara sebep olmaktadır.

Mahmud Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimizin irşâd hayatı boyunca en çok kıymet verdiği ve itina gösterdiği medreselere talebe verilmemesine, bağış ve yardım yapılmamasına dair kelamları, Tekâmül Medreselerini ve Fıkıh Şurasını amaç alması, Mahmud Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimizin bize en büyük mirası olan, cemaatimizin kamuoyu nezdindeki yüksek prestijine ziyan vermektedir.

Kitleleri Korkutarak Hakikati Perdelemektedir

Cübbeli Ahmet Hoca, râbıta konusu üzerinden yürüttüğü süreci, cemaatimize yönelik geçmişten itibaren var olduğunu bildiğimiz ekümeniklik ve öteki global plânlarla bağdaştırmakta ve birbiriyle alâkasız birtakım durumları niyetli biçimde ilişkilendirerek dinleyici ve takipçilerini yanlışa yönlendirmektedir. Hakikaten cemaatimizin isminin geçmişte hiçbir vakit yan yana gelmediği üzere bugünden sonra da yan yana gelmesi mümkün olmayan FETÖ ile ilişkilendirilmesi ve ılımlaşma töhmetiyle karşı karşıya bırakılması, bu yönlendirmenin göstergesidir.

Son Söz

Bizler, dünya durdukça ayakta kalacağına inandığımız medrese-tekke birlikteliğiyle devam eden irşâd faaliyetlerimizin kesilmemesi için hocalar yetiştirmeye, geleceğin âlimlerini ümmet-i Muhammed’e armağan edecek kurumlar inşa etmeye devam ediyoruz. Mahmud Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimizin mirası olan kutsal yolu koruma için, aziz tarîkata ve büyük davaya ziyan getirecek kelam ve davranışların her vakit karşısında olacağız.

Bir müddettir kendisiyle yapılan istişarelere karşın halini değiştirmemekte ısrar eden, ihvânımızı ve kamuoyunu yanlış biçimde yönlendirmeyi sürdüren Cübbeli Ahmet Hoca, kelam ve davranışlarıyla tarîkatımıza ve hizmetlerimize ziyan veren biri hâline gelmiş ve Hasan Efendi (Kuddise Sirruhû) Hazretlerimizin şeyhliğini kabul etmemiştir. Bu gerçeğe binaen kendisinin tekkemiz ve cemaatimizle hiçbir ünsiyetinin kalmadığını, görüş ve açıklamalarının cemaatimiz açısından hiçbir bağlayıcılığının bulunmadığını ihvânımıza ve tüm kamuoyuna hürmetle duyururuz.

İsmailağa İstişare Heyeti”